石碣五金批发市场_碣石五金价格查询

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陆丰市碣石顺帆船舶修造有限公司是2002-12-13在广东省汕尾市陆丰市注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于陆丰市碣石镇海印新区第一坊第二幢13-16间。

陆丰市碣石顺帆船舶修造有限公司的统一社会信用代码/注册号是914415815863769285，企业法人李少雄，目前企业处于开业状态。

陆丰市碣石顺帆船舶修造有限公司的经营范围是：建造船长45米及以下钢质渔业船舶、玻璃钢渔业船舶；渔业船舶拆解服务；销售：船舶零部件、渔具、五金工具、涂料、日用百货、润滑油。(依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动)。在广东省，相近经营范围的公司总注册资本为352194万元，主要资本集中在 100-1000万 和 1000-5000万 规模的企业中，共1289家。本省范围内，当前企业的注册资本属于良好。

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宋应星哪个朝代？

继5.11-5.12深圳百公里徒步，同事临时去不了，自己独行45公里后；端午阴阳差错，朋友签注没办下来，只能一个人出行。这两次出行，一次在生日前，一次在生日后。而经历这两次，我已爱上这样独自出行，加上最近在读的书，构成了我对29岁的思考或定义：在人群中独行。

这次，去的是香港，塔门岛露宿，麦理浩径第二段10公里徒步，中环闲逛，圣约翰教堂小盹。虽是独行，却又总走在人群中。而这次相较百公里初次独行，尽然有了许多惬意和享受。

跟团，但一车（30人）皆是从广州出发，只有我是在深圳加入的（其实还忐忐忑忑的准备了自我介绍，但领队完全没有组织大家认识的想法，便作罢）。在初次听闻的“文锦渡”口岸过境，恍然间睡了一觉便到了西贡。

7号出行，因前一天中午临时有多余的名额报名，港币完全来不及换，只带了一张外币信用卡，便赤手空拳的来到了香港。后来发现，这张信用卡完全派不上用场，最后还是用了另一张储蓄卡在中行（香港）的ATM机上取了500港币（手续费每笔15元，其实还好）。

下午13:30分出发去塔门岛，在中午的两个小时里，去逛了香港的本地超市，了解居民的财米油盐日常用度，又绕着西贡的小街溜达，看到fish&chips的时候，不自觉的停下脚步，想念英国，想念Dartmouth的鱼和薯条，但还是往前走着，不曾想便看到了天空与海，真好看啊，便愣愣的看了许久，然后慢悠悠的绕回集合处。虽然不饿，但担心下午爬山耗费体力，决定还是要去吃点东西，看到菜单，想起麦兜，于是点了“鱼丸粗面”。

吃完饭，看看时间还早，于是往西贡的住宅区走去，想去感受和体验下当地的生活。

在菜市场买了香梨，看小朋友在烈日下还很开心的荡秋千，走过生活的街道，看着繁体字与英文的混合，陌生与熟悉的感觉并存。看着路边的餐厅写2380元一桌，需提前三天预定，这价格好像与内地也并没有太大差别。旁边的五金店门口，挂着手电筒与手套，两个年轻的小伙子站着聊天。

旁边的理发店上面写着“hair cut”，对游客和对村民，会不会有两套不同的价格体系呢？再旁边菜市场里，散发着海鲜的味道，外墙上，横幅拉着“灭鼠行动”，看来在哪里，环境治理都是民生的重点问题。

我在想，自己这样来观察着别人的生活，那些被观察的人，与生活在其中的人会怎么想。如果是自己住的地方，被别人来参观，又会是怎样的感受呢？或许是一样的吧。

这个运动场很有趣，要求必须穿运动鞋，或4mm的钉鞋入场。国内的塑胶跑道，好像一向都爱惜的很，甚至有些会禁止穿钉鞋。嗯，和国内一致的是，这里狗狗也不能入场。

中午从西贡出发，乘94路，双层巴士，像小孩子一样叽叽喳喳的坐到了二层的第一排，视野很棒。车在窄窄的路上行驶，峰回路转看到海时，总能听到车内哇哇的赞叹声，看来大家和我，都是第一次来。到黄石码头，坐轮渡，船以慢的不能再慢的速度，在海上行驶了30分钟左右，便到了塔门岛。

船行驶中途的风景，山，海，让我想到一句诗，“所爱隔山海，山海不可平”。

而看到这样的风景，我在想，若我和爱的人隔着是这样的山山海海，那无论路有多远，道多长，“所爱隔山海，山海皆可平”！

哈哈，可见，有时不仅是人，中间是怎样的山海，也很重要啊。

轮渡上的三十分钟过的很悠然，缩在二楼甲板的角落里，趴在栏杆上，想着如果能一直这么行驶下去就好了。但，船终究是要靠岸的。在第一次靠岸感叹行程结束时，船再度开启，兴奋不已，拍下路过的小岛和渔村。那样的渔排，总让人想，不知孕育着怎样的海鲜，虽然我对海鲜并没有特别的感情，但这样的风景，总容易让人想入非非，只是看着渔排，便仿若闻到了海鲜大餐。

到了塔门岛，领露营的帐篷，便认识了晚上同住的**姐（我一直以为她和她姐姐是双胞胎，后来问说不是，但真的很像，各方面都很像）。我有些担心，帐篷会不会很难搭，忘记哪个综艺里的人搭帐篷用了好久，但尧尧很干练，不仅果断的选好了址，一处微微斜的山坡，帐篷门呈东西朝向，这样南北睡着，便不至于从坡上横着滑下来。

帐篷搭好后，我便去了山下的海边，先坐着冥想了半小时，认真的感受着海风，海浪，呼吸。然后赤脚下水，一直走到海水淹没膝盖的地方，近距离观察水下的世界。捡了一份大大的海螺，里面还住着寄居蟹，我盯着静静的看寄居蟹一点点的爬出来，又担心被它的钳子夹到，远远的扔进了海里。上岸，看到石缝里，潮水退下去的地方，有着小螃蟹，贝壳，旁边下水潜泳的人举着一团黑黑的东西喊，“你们要不要海胆，这里好多......"

如果这一天到这里，会是平静而美好的。但生命却总要让我体验更丰富一些。

拿着洗漱用品去冲凉，回来时竟迷了路，黑暗中分不清分岔路，走上一条白天从未走过的路，而我走了很久才觉得，无论气味还是声音，路况，都很不同。这条路灯光更灰暗，甚至有些路段全黑了。手机近乎没电，我便没开手电筒。走着走着，一口大井横在我面前，上面的铁网锈迹斑斑，像极了小时候鬼故事里的古井，又仿佛里面关着这个村子里最可怕的东西。从未听过的牲畜叫声阵阵，我有那么几十秒慌了神，想哭，又不敢发出声来。

没有王子持剑而来，没有英雄走到我面前say hi。这是只能自我拯救的时刻了，我尽可能的远离那口大井，又不至于陷进旁边的沟渠里，以尽可能安静又迅速的步伐，走向透着光的路尽头，慌乱着的心，直到看到路尽头熟悉的路标，以及露营地三三两两去冲凉的人，才缓下来。回头看，那竟是中午瞥了一眼，那条不知名的路，我为什么，会从那条路中走出来呢......

人声随着离营地愈近而嘈杂起来，抬头看，漫天的星辰，不负一整个白天默默的期望。营地的灯在帐篷里一盏盏的亮了起来，染了帐篷的颜色，变得五颜六色的，还有扎成拱门形状的星星灯，欢欣鼓舞，迷路的紧张瞬间烟消云散了。

回到帐篷，看到旁边的人异样的眼光，通过聊天发现，传说中的野猪来过了，营地近百座帐篷，它唯独拱了我所住的这座，打开了同住的**姐拉着链的书包，并叼走了一袋面包。望着帐篷的洞，好气又好笑，好笑的是旁边的妈妈教育小朋友，你再不听话，那个拱了旁边帐篷的野猪就会把你叼走了。可气的是，在这样一个海边山沿，晚上是躲不了蚊子了。

太热，掀开了帐篷的外层，隔着一层纱望星空。无论怎样，这一刻，总是好的。而营地里打牌声，聊天声，推杯换盏声，一直持续到深夜，而自己，也在这星辰下，伴着蚊子，睡去了。

早上5点刚过，营地的声音又开始大起来，天也亮的刺眼，我睡觉的方向朝着东方，刚刚好，是日出的地方。5点40分日出，从5点20分起，一群人就蹲在山涯边举着手机等待着了。

看完日出，过了6点，太阳出来，温度陡然上升，我强撑着睡到了6点半，终于投降起床。收拾洗漱，折叠帐篷，准备集合坐船去徒步麦径。走过昨晚那个迷失的路口，我不顾身后小伙伴异样的眼光，决定要去看看昨天吓得我魂不附体的古井里究竟有什么（其实更多是不想午夜梦回，这成为我噩梦的标配场景）。

看到后哑然失笑，只是一个大大的水井罢了，浅浅的，村民为了防止跌落而加上的铁网盖，反而在黑夜里吓到了我。而那奇怪的声音，是附近田园里的鸭子，不知为何声音短促，与寻常的声音不同。而继续走，便到了那个白天定不会走错，夜里却谜一样的分叉路口。

回望，哈哈一笑，这大抵是这段旅途最有趣的一段记忆了。

据说，麦径是全球十大徒步路段之一，而这第2段是麦径10段中最美的一段。

乘坐快艇到了起点，刚下船，大雨瓢泼而至，明明出门时还是晴天。躲在亭子里躲雨，不过5分钟，雨便停了。于是出发，在“空山新雨后”，在湿热中，而这时，阳光又冒出来凑热闹。

不得不承认的是，香港的山道和户外，基础设施确实做的很好，山道很少台阶，反而更多是轻便的防滑道，这样的路修起来，似乎要比台阶更难一些，至少做工要更复杂吧。初行2-3公里，微喘，旁边的**姐问，我们走了多远了呢，前面的小哥哥答，大概3公里吧，还有8公里，加油！

瞬间让我想起在百公里徒步时听来的一个小段子：百公里走到80公里时，几乎力气用尽，完全靠着意志力前行。这时路旁的志愿者为选手打气，加油啊，只剩20公里了，然后选手哭了，你为什么要告诉我（还有20公里）呢。

这两天是高考，一路走麦径，总不自觉地会蹦出几首诗，如：东临碣石，以观沧海。每这时我就在想，若不是高考，我又怎能记住这样的诗，且记这么久呢。

一路翻山越岭，一直走在领队的身后，处于团队的第二名位置。一是确实觉得身体能释放支撑速度的力量，其次是可以有更多的休息时间。而当领队第n次停下来等其它队友时，有两个姑娘和一个小哥哥忍不住跟领队说他们不休息，要继续走。而我，也不觉得累，慢慢的走在前面，还可以悠然的拍拍照，于是也继续前行，却不想至此开始一个人的徒步。

树林很是茂密，刚下过的雨水汇聚的小溪还未能完全沉淀泥土，这时阳光透过树叶照进来，树叶上的露珠散出好看的七色光，而连同小溪一起变得梦幻起来。

我就这么沉迷着，一边欣赏，一边找角度拍照，一边走。不多时来到了咸田的海边，那是全程最美的沙滩了。我担心离队太远走岔路，便坐下来等领队，往石板上一趴，居然睡着了，直到领队来叫醒我（大抵是粉色的防晒衣和书包，让他确信那个睡着的就是他的队员）。黄粱美梦之后（大概30分钟吧），疲惫感尽消，我又一马当先的，独自往前走，经过谭家湾的村庄看到了一条美丽的河，和我想念的Exe river很像，忍不住停下来玩水，一直玩到领队又追上来超过我，才念念不舍的离开。

不曾想，过了一个村庄，我便找不到领队的影子了。凭着直觉，顺着人来人往，在徒步道上前行，太阳更灿烂了，山道的坡度越来越抖，一路都是上坡，连绵不绝。实在撑不住时，坐下来休息了3分钟，感受到自己猛烈的心跳。

浑身上下被汗浸透了，循水声，看见形成的一小哇水，我突然理解了古装电视剧里在野外沐浴的女主角的心情。这样大的太阳，这么热的天，如果能在这样的水里泡着，该多么幸福啊。我一步三回头的离开，再看到水，忍不住摘下手套帽子，把手浸在水中，享受难得的凉意。

一路和一个小哥哥三次擦肩，前后而行，但我始终没主动去搭话，大概是热与累已经耗去我80%的注意力，还有20%，我一直担心自己是走错了路，所以始终没再遇见领队。

而终点在我完全没有心理准备的情况下出现，我一时间感慨，这徒步还不够尽兴，似乎没走多远。在终点坐了近二十分钟，领队才匆匆赶来，这时的我，突然觉得，自己好像比在百公里徒步时，又精进了许多。

从麦径结束到西贡后，便搭了去市区的巴士，转了地铁去中环。有两样东西，从去年和方圆**香港游之后，一直心心年年，那个狼标志奶茶店“芒果白露茉莉奶盖”和圣约翰教堂。

而早上只吃了苏打饼，中午搜了下，先去吃兰芳园的猪扒包。沿着地图走来走去，兰芳园排队的人太多于是作罢，但却凭着记忆找到了cha lang的店，在下单的前一秒，把芒果换成了新品菠萝。无论是芒果/菠萝，荔枝，甚至水蜜桃，似乎陪着冷萃的茉莉，都很好喝。

走去圣约翰教堂，里面都是人，想着那就找个安静的角落坐下吧，坐下后才发现，教堂牧师祭桌前，站着一对穿婚纱和西服的男女，摄像机转来转去，我曾想，啊呀，遇到拍戏了。但认真的听了会看了会，却发现这真的是一场婚礼。

牧师致敬辞后，双方誓言，交换戒指。颂歌，而这是教堂的风琴演奏了《卡门》，让我突然意识到，这居然是首婚礼曲子。仪式完成后，新人接受祝福，缓缓走向教堂门口时，《婚礼进行曲》响起。一切那么神圣，隆重，却又温暖，新娘哭了，新郎也哭了。听新郎讲他的誓言：

听她门交换戒指时的誓言：

我不知道，国内的男女在结婚交换戒指时，是不是懂得这戒指的含义，是不是懂得贫贱不移，风雨同舟的含义，是不是能一直把这时的誓言放在心里，用一生去遵守。

我不知道，他们是否会在接下来日常中争吵，是否能相守相伴不离不弃走完一生。我只是感动，婚姻可以有这样圣洁而美好的开始，只是忍不住要流泪，能遇到这样美好的时刻，对于只是想到教堂坐一坐打个盹的我如此幸运。

这或许并不能直接改变我，一个人或许更自在的想法，但却在我心里播下即美好的种子，或许生活的甜，就在于一直沉浸在苦中的日子，偶尔会有这样闪亮甜腻的时刻，而愈发的甜。苦或许是常态，甜却需要特别的味蕾。

从香港回深圳的路变得轻快，出了教堂，心是平和的，又甜甜的。

从小，爸爸就很强调时间观念，刷牙洗漱三分钟，看电视不超过半小时，等等。有时看剧或赖床睡懒觉，都会有愧疚感。但这次出行，突然觉得，人生，有时就是慢悠悠过的。

上次有个人选说觉得我性子有点急，谋成曾说我，有种情绪上的认真，晚上睡觉有时去感受自己的状态，有时也会觉得一直处于一个紧绷的状态。这次休整，认真的感受了下，让自己慢下来的感觉。其实该做的事都还是要去做，停下来想想，对于工作，对于努力奋斗的目标却更明确了。我觉得挺好。

或许，下一次还会独自出行。又或许，接下来还有很多要独行的日子。但经历这两次徒步，与教堂的洗礼，以及回来和朋友讲述这一路的境遇。我突然觉得，优秀，漂亮，温柔或许都不是衡量人的必要条件，学会真正与自己相处，才能享受一个人的旅程。

席慕容说，吾已亭亭，无忧亦无惧。

嗯，29岁，我不怕，在人群中独行。

揭秘“何家山零号墓”

宋应星(1587年-约1666年)，字长庚，汉族，江西奉新人，中国明末清初著名的科学家。

宋应星一生致力于对农业和手工业生产的科学考察和研究，收集了丰富的科学资料;同时思想上的超前意识使他成为对封建主义和中世纪学术传统持批判态度的思想家。

宋应星的著作和研究领域涉及自然科学及人文科学的不同学科，而其中最杰出的作品《天工开物》被誉为"中国17世纪的工艺百科全书"。

宋应星是中国明末科学家。万历四十三年（1615）举于乡。崇祯十六年（1643）任江西分宜教谕，十一年为福建汀州推官，十四年为安徽亳州知州。明亡后弃官归里，终老于乡。在当时商品经济高度发展、生产技术达到新水平的条件下，他在江西分宜教谕任内著成《天工开物》一书。宋应星的著作还有《野议》、《论气》、《谈天》、《思怜诗》、《画音归正》、《卮言十种》等，但今已佚失。

折叠编辑本段个人履历

折叠个人经历

宋应星像

宋应星在万历四十三年（公元1615年）28岁时考中举人。但以后五次进京会试均告失败。五次跋涉，见闻大增，他说：“为方万里中，何事何物不可闻”。他在田间、作坊调查到许多生产知识。他鄙弃那些“知其味而忘其源”的“纨绔子弟”与“经士之家”。在担任江西分宜县教谕（1638～1654）年间写成了《天工开物》。他在《序》中描写这段情况时说：“伤哉贫也！欲购奇考证，而乞洛下之资，欲招致同人，商略赝真，而缺陈思之馆。”（想加以验证而无钱，想与同人们讨论真伪而无场馆），只得“炊灯具（备）草”，日夜写书，但“大业文人，弃掷案头，此书于功名进取毫不相关也。”崇祯七年（公元1634年）编著了《天工开物》一书，在崇祯十年（公元1637年）刊行。稍后，他又出任福建汀州（今福建省长汀县）推官、亳州（今安徽省亳州）知府，大约在清顺治年间（公元1661年前后）去世。宋应星一生讲求实学，反对士大夫轻视生产的态度。他对劳动人民怀有深刻的同情，对官府压榨人民深为不满。

折叠相关作品

宋应星除著《天工开物》外，还有《卮言十种》、《画音归正》、《杂色文》、《原耗》等著作，多已失传。近年来，在江西省发现了宋应星四篇佚著的明刻本：《野议》、《论气》、《谈天》和《思怜诗》。《野议》是一部议论时局的政论著作，对明末政治、经济、军事、思想、文化等方面的腐败现象进行了揭露和批判，并且提出了一些改革主张。《思怜诗》包括“思美”诗十首，“怜愚”诗四十二首，反映了作者愤世忧民的感情。《论气》和《谈天》是关于自然科学方面的著作，从这两篇的标题来看，很可能是《卮言十种》中的部分篇章。

折叠代表著作

《天工开物》

《天工开物》的书名取自《易·系辞》中“天工人其代之”及“开物成务”，天工开物这4 个字, 是用”巧夺天工”和”开物成务”两句古成语合并而成的．前一成语的意思是说, 人们用自己的聪明才智和精湛的技艺, 可以生产出胜过天然形成的精美物品；后一成语的意思是说, 如果掌握了事物的规律, 就能办成事情．那么, 这两句话合并后, 总的精神又是什么呢? 它就是: 只要丰富提高自己的知识技能, 遵循事物发展的规律, 辛勤劳动, 就能生产制造出生活所需的各种物品, 其精美的程度胜过天然． 作者说是“盖人巧造成异物也”（《五金》卷）。全书按“贵五谷而贱金玉之义”（《序》）分为《乃粒》（谷物）、《乃服》（纺织）、《彰施》（染色）、《粹精》（谷物加工）、《作咸》（制盐）、《甘嗜》（食糖）、《膏液》（食油）、《陶埏》（陶瓷）、《冶铸》、《舟车》、《锤锻》、《播石》（煤石烧制）、《杀青》（造纸）、《五金》、《佳兵》（兵器）、《丹青》（矿物颜料）、《曲蘖》（酒曲）和《珠玉》共18卷。包括当时许多，工艺部门世代相传的各种技术，并附有大量插图，注明工艺关键，具体描述生产中各种实际数据（如重量准确到钱，长度准确到寸）。

《天工开物》全书详细叙述了各种农作物和工业原料的种类、产地、生产技术和工艺装备，以及一些生产组织经验，既有大量确切的数据，又绘制了一百二十三幅插图。全书分上、中、下三卷，又细分做十八卷。上卷记载了谷物豆麻的栽培和加工方法，蚕丝棉苎的纺织和染色技术，以及制盐、制糖工艺。中卷内容包括砖瓦、陶瓷的制作，车船的建造，金属的铸锻，煤炭、石灰、硫黄、白矾的开采和烧制，以及榨油、造纸方法等。下卷记述金属矿物的开采和冶炼，兵器的制造，颜料、酒曲的生产，以及珠玉的采集加工等。

我国古代物理知识大部分分散体现在各种技术过程的书籍中，《天工开物》中也是如此。如在提水工具（筒车、水滩、风车）、船舵、灌钢、泥型铸釜、失蜡铸造、排除煤矿瓦斯方法、盐井中的吸卤器（唧筒）、熔融、提取法等中都有许多力学、热学等物理知识。此外，在《论气》中，宋应星深刻阐述了发声原因及波，他还指出太阳也在不断变化，以今日之日为昨日之日，刻舟求剑之义（《谈天》）。

折叠著作价值

他的著作都具有珍贵的历史价值和科学价值。如在“五金”卷中，宋应星是世界上第一个科学地论述锌和铜锌合金（黄铜）的科学家。他明确指出，锌是一种新金属，并且首次记载了它的冶炼方法。这是我国古代金属冶炼史上的重要成就之一。使中国在很长一段时间里成为世界上唯一能大规模炼锌的国家。宋应星记载的用金属锌代替锌化合物（炉甘石）炼制黄铜的方法，是人类历史上用铜和锌两种金属直接熔融而得黄铜的最早记录。

特别是，宋应星注意从一般现象中发现本质，在自然科学理论上也取得了一些成就。

首先，在生物学方面，他在《天工开物》中记录了农民培育水稻、大麦新品种的事例，研究了土壤、气候、栽培方法对作物品种变化的影响，又注意到不同品种蚕蛾杂交引起变异的情况，说明通过人为的努力，可以改变动植物的品种特性，得出了“土脉历时代而异，种性随水土而分”的科学见解，把我国古代科学家关于生态变异的认识推进了一步，为人工培育新品种提出了理论根据。

在物理学方面，新发现的佚著《论气·气声》篇是论述声学的杰出篇章。宋应星通过对各种音响的具体分析，研究了声音的发生和传播规律，并提出了声是气波的概念。

折叠编辑本段人物生平

折叠早年经历

《天工开物》插图

宋应星出身于书香世家。其曾祖宋景(1476—1547)弘治十八年(1505)进土，历任山东参政、山西左布政使、南京工部尚书转兵部尚书，进京师都察院左都御史(正二品)，卒赠太子少保、吏部尚书，谥庄靖，是明代中期重要阁臣。他为官清廉，曾推行“一条鞭法”的改革政策，史称其“有古大臣风”，对宋族后代有很大影响。宋应星祖父承庆(1522一l547)为宋景的第三子，少有大才，志竞进取，邑庠生(秀才)，青年夭卒，未酬其志。

遗一孤子国霖(1547—1629)，即宋应星之父。宋国霖少孤，在母顾氏和叔和庆(1524—1611)照养下成人，少补诸生，在库40年，一生为秀才，未出仕。宋国霖有4子，长子应升(1578—1646)、次子应鼎(1582—1629)、三子应星、幼子应晶(1590一?)。其中应升与应星为魏氏(1555—1632)所生。自宋景至宋承庆一代时，宋家犹鼎盛，但至宋国霖时家境渐以萧条。

宋应星的祖先在元代（1260—1368）以前本姓熊。元、明之际（十三世纪六十至七十年代），熊德甫就任南昌府丰城驿宰，娶当地宋氏为妻，因避兵乱，就改姓他妻子的宋姓，迁居在奉新县东雅溪（今潦水）沿岸。明代以后，宋德甫和他的后人便世代定居在奉新北乡的雅溪南岸务农。宋德甫一家到雅溪定居后，乘明初政府鼓励垦荒之际，开发了附近的土地，种植桑麻、水稻、兼营养蚕，逐渐成为经营地主。

宋德甫以下五辈传至宋迪嘉，都是靠经营土地、养蚕发迹的。宋迪嘉之子，宋应星的曾祖宋景（1476—1547），字以贤，号南塘，公元1505年中进士，历任山东参政，山西左布政使，南京工部尚书转兵部尚书，进京师都察院左都御史（正二品），卒赠太子少保，吏部尚书，谥庄靖，是明代中期重要阁臣。他为官清廉，曾推行“一条鞭法”的改革政策。他的家族被封荫，从此宋家成为官僚地主家庭。

宋景有五个儿子，第三子宋承庆（1522—1547），是宋应星的祖父。宋承庆字道徵，号思南，自幼在本县为庠生（秀才），博学能文，娶龙潭黄氏，继娶泥湾顾氏，顾氏生宋国霖（1547—1629），就是宋应星的父亲。宋承庆在27岁时早逝，只留下孤子宋国霖。宋国霖字汝润，号巨川，不到一周岁时就已丧父，由母亲顾氏抚养，后在叔叔宋和庆（1524—1611）照养下成人，少补诸生，在庠40年，一生都是秀才，没有做官。从宋景到宋承庆一代人时，宋家还是繁华府第，用人前呼后应，具有阁臣府第气派，但是，到了宋国霖时，家境逐渐萧条下来。

宋国霖有4个儿子，长子宋应升（1578—1646），字元礼；次子宋应鼎（1582—1629），字次九，号铉玉，是甘氏所生，在本县为庠生，没有做官；三子宋应星，与应升是魏氏（1555—1632）所生；幼子宋应晶，字幼含，为王氏所生，副贡生，后来绝意科举，迁居到县城。宋应星小时候和大哥宋应升一起在叔祖宋和庆开办的家塾中读书。宋和庆于公元1569年中进士，授浙江安吉州同知，进广西柳州府通判，不久就辞官归里，在本乡兴办教育事业。接着，兄弟二人又投师于族叔宋国祚，和他们的族侄宋士逵，宋士达等人一起就学。

宋应星幼时先学诗文，又学经史子书，接受封建正统教育。宋应星喜欢游历，和哥哥宋应升等人结伙游历的地方有县城北的狮山，再往西北50里的越王山。越王山南的会埠，有宋家的大片地产。县城西120里的百丈山，是全县最高的山，山上有百丈寺等名胜古迹，有唐宋以来文人士大夫们的诗文碑刻。北乡以东是新建的，那里有宋家的亲友。再东行80里是省城南昌。宋应星自幼聪明伶俐，几岁就能作诗，有过目不忘之才，很得老师和长辈们喜爱。

宋应星后来又和宋应开、堂叔宋国璋（宋和庚子）、族侄宋士中及本县的廖邦英等人就学于新建举人邓良知（1558—1638）。后来，宋应星又考入本县县学为庠生，熟读十三经和历代史书，诸子百家。宋应星在哲学方面，最推崇的是张载（1020—1077）的关学。

张载是北宋凤翔郿县横渠镇（今属陕西眉县）人，字子厚，公元1057年中进士，熙宁（1068—1077）初为崇文院校书。不久，退居南山下，教授诸生，学者称横渠先生。因是关中人，所以称他的学派为关学。过去曾以周（敦颐）、程（颢，颐）、张（载）、朱（熹）并称，但是张载反对周、程，朱以“理”为万物的本源，提出虚空即气，主张气为充塞宇宙的实体。由于气的聚散变化，形成各种事物现象。承认物质先于精神而存在，具有朴素的唯物主义因素。宋应星即从张载的关学中接受了唯物主义自然观。宋应星对天文学、声学、农学和工艺制造之学都有很大的兴趣。

公元1603年，江西巡抚夏良心在南昌府刊刻了李时珍的《本草纲目》，宋应星熟读此书，这对他后来写作《天工开物》很有启发。宋应星还喜欢音乐、作诗。宋应星青年时代的主要时间和精力，基本上都花在了科举的应试上。

公元1615年，宋应星和宋应升到省城南昌参加乡试。参加这一年乡试的江西考生有一万多人，但中举的却只有109人，宋应星名列第三，宋应升名列第六，奉新县考生中只有宋应星兄弟二人及第，又名列前茅，所以当时的人称他们为“奉新二宋”。

宋应星弟兄受到了乡试成功的鼓舞，当年秋天，他们就前往京师（今北京）应第二年的会试，但是，二人都是名落孙山。宋应星弟兄决定下次再去参加会试，为了做好应试准备，他们就前往江西九江府古老的白鹿洞书院进修，当时任洞主的是著名学者舒曰敬（1558—1636）。

舒曰敬，字元直，号碣石，南昌人，公元1592年中进士，是个有成就的教育家。他的学生涂绍煃，万时华，徐世博，廖邦英等人后来都成为著名的江西学者。

公元1619年，宋应星弟兄和舅父甘吉阴进京会试，但二兄弟仍未及第，但他们以为第三次可以成功。

公元1623年，宋应星弟兄第三次进京会试失败。

公元1627年，宋应星弟兄第四次进京会试失败。

公元1631年，宋应星弟兄第五次进京会试失败。

这时，宋应星已45岁，宋应升已54岁，他们的宝贵的青壮年时间，就这样消磨在科举上面，从此他们绝了科举之念。虽然宋应星五次进京会试，均告失败，但这五次水陆兼程的万里跋涉，并不是一点意义没有。在这些长途旅行中，他打开了自己的眼界，扩充了社会见闻。沿途他们经过了江西、湖北、安徽、江苏、山东、河北等省的许多城市和乡村。沿途他有机会在田间、作坊从劳动群众那里调查到不少农业和手工业生产技术知识，为后来写作《天工开物》等书做了准备。没有这些经历，他就难于写出这些著作。

宋应星也在几次进京会试途中耳闻目睹了明末社会的现实情况，这些情况不容易在书本中了解到，只有到基层做细致的社会调查，才能真正观察和体验到明末的许多腐朽的社会现象，掌握奉新宋应星纪念馆

到更多的实际资料。这时候，社会矛盾激化，尤其是农民与地主阶级的矛盾激化，土地兼并越演越烈，赋税繁重，农民的反抗斗争不断发生。城市居民和封建统治者的矛盾也发生激化，这在中国历史上还是首次出现。明朝统治集团内部也矛盾重重，像宋应星这样具有真才实学的人才却得不到录取，说明科举考试本身都充满了腐败。所有这些，在他的很多政治性的文章当中，都在一定程度上得到了反映。

宋应星在他多次应试失败的惨痛教训中，体会到终生埋头书本而缺乏实际知识，是真正的不足为道。他终于下决心放弃科举，转向实学，钻研与国计民生有切实关系的科学技术，开始了他一生中的重要转折。宋应星在实践中悟出这些道理后，就利用原有的文化知识虚心向工农群众请教，并及时记录下有关工农业生产技术的知识，终于写出了不朽的《天工开物》这部宏伟的科学巨著。

折叠担任县学教谕

公元1604年时，宋应星弟兄已各自成家，就分居了，宋家的地产从此化整为零。几次万里征程，也花费了许多钱财，娶妻生子，家庭支出日渐增多，经济状况已经不如过去，整天在家闲居，不是长久之计。所以，宋应星决定在社会上谋求一项公职，再借此施展他研究实学的志愿。

宋应星的哥哥宋应升在公元1632年谋求到浙江桐乡县令的职务。但是不久，他们的母亲魏氏亡故，宋应升、应星把母亲安葬在本乡的塘尾，就按照封建社会的习俗，在家“守制”。公元1634年，宋应星担任了本省袁州府分宜县县学教谕的职务。应升则调任广东肇庆府恩平县令，因为有政绩，被诰封为文林郎。分宜县在奉新的西南，中间经过上高，不算太远。县学有20名学生，教谕则是个未入流的文职衙门中的下级官员。宋应星在这个职务上一直到公元1638年。

宋应星在分宜担任教谕的时候，类似于我们现在不坐班学校的教员，授课后的余闲时间较多，同时又能接触到一些图书资料，为他从事写作提供了条件。宋应星充分利用了这段时间，根据以前的调查所得，再查找必要的参考文献，从事着极其紧张的著述工作。

公元1636年3月，宋应星在分宜县令曹国祺支持下，完成了万言的政论集《野议》，并出版。

《野议》集中反映了宋应星的政治思想和经济思想，是宋应星在一夜之间写成的。由于宋应星没有在朝做官，所以称为《野议》。

宋应星写《野议》的目的是为了挽救明末社会所面临的政治和经济危机，提出了一系列的改革措施，期望社会由乱而治，使国家转危为安，体现了宋应星关心国家前途和民族命运的爱国思想，可以看成是宋应星希望崇祯皇帝实行变法的万言奏议。

宋应星主张减免对人民的横征暴敛，呼吁罢除军界、政界中的贪官污吏，代之以廉洁奉公，一心为国的清官。使工农能获温饱，商人能有利可图，贫士有获得科举入仕的机会，各阶层的人都能各安其业。然后，全面发展农业、工业和商业，养兵练武，则国运也许会有救。书中有许多精辟思想：譬如认为社会财富是劳动创造的，增加社会财富就要大力发展农业和工业，来提供丰富的劳动产品。宋应星的这种财富观为经济学原理做出了贡献。由于《野议》在一夜之间写成，所以在文字上略逊一筹。

宋应星同时又整理发表了他的自选诗集《思怜诗》。《思怜诗》共52首，分成《思美诗》和《怜愚诗》两部分，宋应星取两卷的首字“思”和“怜”命名为《思怜诗》。《思美诗》10首，都是七律，《怜愚诗》42首，都是七绝。

《思怜诗》主要反映了宋应星的人生观，用文学形式表达他对人生价值和意义等问题的看法。宋应星在诗中塑造了两大类典型人物，分别给以褒美和讥讽。他继承了唐代大诗人白居易（772—846）倡导的新乐府运动的诗论传统，主张写诗应当揭露时政弊端，反映社会现实，并且给人以启迪和教化。

宋应星还著有《画音归正》《原耗》二书，可惜均已失传。《画音归正》是讨论音韵、乐理的作品，与《乐律》的内容相近。《原耗》万言，除与《野议》有类似内容外，还谈到桑麻、绵葛等“小”事。

公元1637年，宋应星发表了他一生中最重要的作品《天工开物》。宋应星在《天工开物》卷首写了一篇序，序中说：年来著书一种，名曰《天工开物》。伤哉贫也！欲购奇（购买奇书，奇器）考证，而乏洛下之资，欲招致同人，商略赝真，而缺陈思之馆，随其孤陋见闻，藏诸方寸而写之，岂有当哉？吾友涂伯聚先生，诚意动天，心灵格物，凡古今一言之嘉，寸长可取，必勤勤恳恳而契合焉。昨岁《画音归正》，由先生而授梓。兹有后命，复取此卷而继起为之，其亦夙缘之所召哉！卷分前后，乃“贵五谷而贱金玉”之义。《观象》《乐律》二卷，其道太精，自揣非吾事，故临梓删去。丐大业文人，弃掷案头！此书于功名进取毫不相关也。时在崇祯丁丑孟夏月，奉新宋应星书于“家食之问堂”。

折叠奉新二宋

奉新地处江西南昌府境内，明代这里文风很盛。宋应星幼时与兄应升同在叔祖宋和庆开办的家塾中就读。宋和庆是隆庆三年(1569)进士，授浙江安吉州同知，进广西柳州府通判，未几辞官归里，在本乡兴办教育事业。宋应星在家塾中初投师于族叔宋国祚，继而就学于新建举人邓良知(1558—1638)。奉新

宋应星自幼聪明强记，“数岁能韵语”(作诗)，有过目不忘之才，很得老师及长辈喜爱。稍长，考入本县县学为庠生，熟读经史及诸子百家，他在程颐-程灏、周敦颐、朱熹及张载这宋代四大家中，独推张载的关学，从中接受了唯物主义自然观。

他对天文学、声学、农学及工艺制造之学有很大兴趣，曾熟读过李时珍的《本草纲目》(1596)等书。此外，还喜欢音乐、作诗。他常与同窗好友赴本县风景名胜处郊游，相互催诗，相互激励，纵谈天下事。万历四十三年(1615)宋应星与兄应升赴省城南昌参加乙卯科乡试。在一万多名考生中，29岁的宋应星考取全省第三名举人，其兄名列第六。奉新诸生中只有他们兄弟中举，故称“奉新二宋”。

折叠著作发表

乡试的成功使宋氏弟兄受到鼓舞，当年秋他们便前往京师(今北京)应次年丙辰科会试、但却名落孙山。他们决定下次再试，为了作好应试准备，宋应升、宋应星等人前往江西九江府古老的白鹿洞书院进修，当时任洞主的是有名学者舒曰敬(1558—1636)。舒日敬字元直，号碣石，南昌人，万历二十年(1592)进士，是个有成就的教育家，“一时名公巨卿皆出其门下”

万历四十七年(1619)是神宗在位时最后一次会试之年，宋应星弟兄与江西其他考生齐会京师，但二兄弟仍未及第。此后，他们于天启及崇祯初年再试，均告失败，从此遂绝科举之念。崇祯四年(1631)宋应升由吏部铨选任浙江桐乡县令，宋应星回乡服待老母。崇祯八年(1635)宋应星任本省袁州府分宜县学教谕。教授生员，是未人流的教职人员。该年其兄宋应升调任广东肇庆府恩平县令，因有政绩，被诰封为文林郎。宋应星在分宜县任教4年，这是他一生中的重要阶段，因为所有主要著作都发表于此期间。

折叠仕途生活

崇祯十一年(1638)宋应星在分宜任期满，考列优等，旋升任福建汀州府推官(正八品)，为省观察使下的属官，掌管一府刑狱，俗称刑厅，亦称司理。他任期未满，于崇祯十三年(1640)辞官归里，十六年(1643)又出任南直隶凤阳府毫州(今安徽阜阳地区)知州(正五品)，然此时已值明亡前夕。宋应星赴任后，州内因战乱破坏，连升堂处所都无，官员多出走。他几经努力重建，使之初具规模，又捐资在城内建立书院。崇祯十七年甲申(1644)初，宋应星辞官返回奉新。当年三月，李自成大军攻占京师，明亡。四月，清兵人关，建都北京，宋应星成为亡国之民。甲申年五月，福王在南京建立南明政权，为弘光元年。南明时，宋应星被荐授滁和兵巡道及南瑞兵巡道(是介于省及府州之间的地区长官)，但宋应星均辞而不就。明亡前，宋应升已升任广州知府，明亡后亦无意恋官，遂挂冠归里。

宋应星弟兄寄希望于南明，但此政权由阉奸阮大铖、马士英把持，排斥忠良，政权迅即灭亡。清兵南下取江西，宋应升于1646年服毒殉国。清朝建立后，宋应星一直过着隐居生活，在贫困中度过晚年，拒不出仕，大约卒于康熙五年(1666)，享年80。卒后遗有二子，长子士慧字静生，次子士意字诚生，二人均有文才，人称“双玉”。宋应星生前教导子孙，一不要科举，二不要做官，子孙皆能奉父祖遗训，在家乡安心耕读。至清嘉庆年(1796—1820)，他的后代都成为贫苦农民。

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何家山，绵阳考古的一个关键词。1989年11月、1990年2月，这里连续发现两座东汉崖墓，出土包括大铜马及牵马俑、摇钱树等国宝级文物在内的多种质地、多个类别文物一百余件、钱币五百余枚，轰动一时。这两座汉墓，就是何家山1号墓和2号墓。

鲜为人知的是，大约一百年前，同样是何家山，也曾发现一座汉墓，并出土大量珍贵文物。遗憾的是，那批文物没有赶上好的时代，很快散入人世，不知所踪。晚清绵州文人吴朝品现场踏勘了被哄抢之后的墓室，目睹现场剩下的一些钱纹砖，写下一首《西山新得古砖歌并序》，留给后人一些似断还续的线索。

我们不妨按照古墓葬定名惯例，把当年那座崖墓命名为“何家山零号墓”，让时间回溯至大清光绪十八年九月十六日。

这一天，吴朝品听说城西何家山惊现古墓，于是赶赴现场查看。何家山在绵阳一环路西段之西、绵阳中学西北外，晚清时的地理概念是“城西五里”；一百年来，何家山渐渐被城市蚕食，上个世纪八、九十年代的表述是“市西郊约一公里”；今天要把地图放到很大才看得见了。吴朝品赶到何家山时，距古墓发现，已时隔两天，他看见的，是哄抢之后的现场：敞开的墓室，还散存一些古砖。向知情者了解后，吴朝品获知大量珍贵信息。情况大致是：

九月十四日下午三点至五点之间，有人在何家山放牛，踩出一个洞穴，现出一座古墓，墓深数尺，宽二丈有余，墓室内部嵌古砖，有铜人、瓦人、玉簪、奠池、五铢钱等随葬品，除了一些古砖，墓里的随葬品很快被围观者哄抢一空，没人见到有文字的碑碣。

吴朝品有着很高的学术素养，甚至具备一定的考古学素养。光绪十四年绵州涨水，江边冲出古砖，有“建初二年”年号，他就很有兴致地作过考证，认为该“建初”很可能是李特政权的年号。针对零号墓的墓葬年代、墓主身份，他的分析很有见地。

“金当为铢，或从径易，故省朱耳”，他认为“五金”应是“五铢”，匠人制砖时图简便，故意把“铢”字省去声旁。判断犀利，非常专业。

“汉铸五铢，晋魏至隋用之”，寥寥十个字，体现出专家风范，根据墓葬中的钱币判断墓葬年代，在今天也是一种实用的方法。“汉晋之间十八九”，对尚未形成准确定性的历史年代，在适当的范围内模糊化，可谓经验丰富，即便参加今天的记者招待会，也胜任裕如。

“初疑隧道创豪家，当时权贵跻台斗”，根据现场调查获知墓中所出的随葬品，吴朝品判断墓主位高权重，是重要人物；“绵于汉为重地，公卿世族，宦辙实繁”，历史记载也是考古研究的主要依据。

“历千万祀为宾友”，诗人还很幽默，随葬的雕塑造像，本来是作为墓主的奴仆而存在，但在墓中与墓主共同享受祭祀，时间已久，也便成了朋友。

古今语歧，吴朝品还提到“奠池”，颇为难解。既冠以“奠”，或属礼器范畴。吴朝品诗云，“奠池觥觥光兕卣”，既称“光兕卣”，则此“奠池”质地为金属的可能性较大；“觥觥”，具刚直、健壮之貌，与兕卣等青铜器置放在一起，“奠池”，很可能是铜案，何家山2号墓就曾出土一件铜案。

然而遗憾的是，吴朝品的推断，只是根据别人口述的情况凭空推断，他面前除了一些汉砖，只有空空的墓室。

我们来比一比墓室大小。何家山2号墓“单室券顶，墓室平面略呈梯形，长5.35，前宽2.01，后宽2.16，高约2米”*。据吴朝品的描述，何家山零号墓“深数尺，广二丈余”，这里的“深”，当指高度，“广”指长度。按照一般的习惯，“数尺”可以理解为口语“好几尺”，一般大于5而小于10，按最保守的算法，估作6尺，即已接近2米，“二丈余”，粗加换算，超过6.5米，零号墓从规模而言，不在2号墓之下。

再比一比出土文物。何家山2号墓出土了大铜马及牵马俑、摇钱树，陶器、青铜器近百件，多属精品。零号墓经过两天的哄抢，除部分汉砖，其他文物丧失殆尽，我们只能根据吴朝品了解到的信息来进行大致判断。首先，从“奠池觥觥光兕卣”来看，青铜器的数量是不少的，“玉簪瑟瑟压涂车”，还有零星的玉器、陶车，“瓦人”即陶俑，这些文物与何家山2号墓除大铜马摇钱树之外的其他文物，大致是相当的。最神秘的所谓“铜人”，不知道是牵马俑还是人体模型？如果是牵马俑，那么按理也该有马；“铜人”则很容易让人联想到中医史上著名的“针灸铜人”——当然，只是想想而已。

通过对比，大致可以看出，零号墓与2号墓完全是一个等级的，2号墓的墓主是谁？今人一直没能解答，那么零号墓的墓主就更是一个永远的悬疑。

*何志国《四川绵阳何家山2号东汉崖墓清理简报》，1991年第3期《文物》

附：吴朝品《西山新得古砖歌并引》

去绵州城西五里何家山，荒坟累累，土人牧牛，忽破一穴，深数尺，广二丈余，四围皆古砖，砖狭而长，刻钱文，有“五金”二字，金当为铢，或从径易，故省朱耳。又有铜人、瓦人、玉簪、奠池、五铢钱，土人争攫之，碑碣杳然。时光绪十八年九月。汉铸五铢，晋魏至隋用之。绵于汉为重地，公卿世族，宦辙实繁，铜人瓦人，略同造像，若玉簪、奠池，则为舍中物无疑。《南齐书》云，太祖在淮，得锡趺，有篆文，莫能识。纪僧真曰，何必辨此，殆久远之物。兹穴年载辽敻，既无正譣，强为寻究，斯谬陋矣。以十四日己亥晡时出土，越二日，辛丑，余始闻之，因作古砖歌，用东坡石鼓歌韵。

壬辰九月日辛丑，我闻奇事询田叟。西山破穴得古砖，蛟虬屈盘风雷走。款识犹未悉颠末，鼓噪顷已传众口。摩挲认是前代物，谁欤识者千载后。砖刻五金即五铢，汉晋之间十八九。士女如云诧奇观，道旁杂还围衰柳。初疑隧道创豪家，当时权贵跻台斗。一朝牛蹄破天荒，耕夫惶急衣露肘。搜求铭志矢贞?，惟见刍灵抛苗莠。铜人瓦人象设存，历千万祀为宾友。纵异玉盌出人间，岂轻沙砾如乳彀。天家御寝瘗金蚕，尚书孔壁藏蝌蚪。此事无人析混茫，宂豫还宜咨黄耇。沧桑何待杞愚忧？珍宝莫使群盗嗾。玉簪瑟瑟压涂车，奠池觥觥光兕卣。只闻华封曾祝尧，翻讶古强能劝瞍。余生好古握丹铅，欲上衡山摹岣嵝。怪奇胡卢杳无稽，砖质细润坚且厚。自从蓝寇扰巴西，戡乱功臣记某某。故家乔木半湮沈，文采风流复何有？一丁识字胜披榛，两石弯弓须求杻。古帝精魂啼杜鹃，世事浮云幻苍狗。涪陵太守阙谁堪，李顼碣石今无偶（太守庞肱阙、李顼碣，俱见《州志》。）。生世已晚莫怨嗟，坟记探篹穷皓首。往年砖出号建初，涪江盛涨费攻掊（戊子七月，涪水漫溢，江边掘砖，有“建初二年”字。）。疑是李特僭蜀中（汉章帝号建初，特亦称建初。），居人掀簸皆争取。?瓳?治甄□（潼按，絫+瓦）?，霾没千年谢尘垢。昔闻石鼓戹岐阳，天皇常令鬼神守。成都重镇属绵州，几许名公夸不朽。古砖古砖共见之，西山与汝齐年寿。

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22.沿匝道行驶1.4公里，左前方转弯进入岳临高速公路

23.沿岳临高速公路行驶26.0公里，直行进入许广高速公路

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29.沿焦桐高速公路行驶148.1公里，朝平顶山/洛阳/许昌/南阳方向，稍向右转上匝道

30.沿匝道行驶990米，直行进入宁洛高速公路

31.沿宁洛高速公路行驶2.9公里，朝许昌/S83/南阳方向，稍向右转上匝道

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47.沿长深高速公路行驶120.4公里，朝秦皇岛/京哈高速/唐山南/京唐港方向，稍向右转进入唐津高速公路

48.沿唐津高速公路行驶1.3公里，直行进入唐津高速公路

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终点：碣石

粤东地区，是广东省东部地区，包括汕尾、揭阳、汕头、潮州四个地级市（省府向东排列）。

2011年12月31日，广东省 *** 出台《粤东地区经济社会发展规划纲要（2011—2015年）》，要求完成到2015年，具有粤东地区特色的现代产业体系基本建成、自主创新能力明显提高、基础设施更加完善、生态环境进一步最佳化、一体化发展格局基本形成、人民生活水平较大提高，基本实现“十年大发展”的目标。包括经济实力再上新台阶。经济成长速度高于全省平均水平。到2015年，粤东地区生产总值达到5980亿元，年均增长13%以上；人均生产总值达到34150元。产业结构进一步最佳化，三大产业比例达到6∶52∶42，产业体系更加完善，产业整体竞争力大幅提升。城乡区域发展更加协调，城镇化水平达65%，初步实现区域、城乡一体化发展。

2015年，粤东地区GDP总计5430.12亿元，总计同比增长29.76%，粤东已成为广东经济发展的重要增长极。

基本介绍 中文名称 ：粤东地区 外文名称 ：East of Guangdong 别名 ：广东省东部地区 所属地区 ：中国广东 下辖地区 ：汕尾市、揭阳市、汕头市、潮州市 *** 驻地 ：城区、榕城区、金平区、湘桥区 电话区号 ：汕尾(0660)揭阳(0663)汕头(0754)潮州(0768) 邮政区码 ：汕尾(516600)揭阳(522000)、汕头(515000)、潮州(521000)、 地理位置 ：广东省东部 面积 ：15516平方公里? 人口 ：1436万 气候条件 ：亚热带季风性气候 著名景点 ：南澳岛、进贤门、广济桥等 机场 ：揭阳潮汕国际机场 火车站 ：汕尾站、揭阳站、汕头站、潮州站 车牌代码 ：粤N(汕尾)、粤V(揭阳)、粤D(汕头)、粤U(潮州) 铁路 ：厦深铁路、广梅汕铁路、汕头至汕尾铁路 高等学府 ：汕头大学、广东以色列理工学院、韩山师范学院等 粤东侨博会,经济规划,重要意义,战略定位,主要目标,空间布局,专业镇与各类园区,发展规划,主要城市,揭阳,汕头,潮州,汕尾,语言,汉族,畲族,人文特点,旅游资源,汕头,潮州,汕尾,揭阳, 粤东侨博会 粤东侨博会是由中国广东省 *** 主办，省外经贸厅、省侨办、粤东四市之一（依序轮换）承办的大型文化经贸活动，大会旨在发挥侨乡优势，构建招商引资平台，粤东各市深化海内外经贸合作、加强交流、凝聚侨心、汇聚侨力，鼓励和吸引侨商到粤东投资创业。 粤东侨博会每年依序在汕头、潮州、揭阳、汕尾四座城市轮流举办。自2008年11月11日广东省首届粤东侨博会在汕头拉开帷幕始，分别在潮州（2009）、揭阳（2010）、汕尾（2011）四市成功举办了四届，是为第一轮。后改为两年一届，主办城市据前例依序轮换不变。第二轮的开始即第五届粤东侨博会，于2013年11月8日在汕头市举行。 作为连续性文经贸合作会议，粤东侨博会历届活动都给各举办城市、广东省带来不俗的社会和经济成效，同时，粤东侨博会也在海外华人华侨世界中产生持续而广泛的美誉度，影响力逐届提升。 粤东侨博会即广东省粤东华侨博览会，其产生依据，是 *** 广东省委、广东省人民 *** 在关于粤东工作报告中的一项决策部署。2006年9月，广东省委、省 *** 在地处粤东的汕头市召开了“促进粤东地区加快经济社会发展工作会议”，会后出台了《 *** 广东省委、广东省人民 *** 关于促进粤东地区加快经济社会发展的若干意见》，对粤东经济社会的发展作出若干战略部署，其中，便有明文明确提出举办“侨博会”，即“由省 *** 协调，省外经贸厅和省侨办主办，粤东四市轮流承办，每年举办一次‘侨博会’，鼓励和吸引侨商到粤东投资创业”。[2] 随后，就粤东侨博会的举办城市、主承办方、举办时间等活动细节，广东省对外贸易经济合作厅、广东省人民 *** 侨务办公室和粤东四市党政高层共同商议，并上报广东省 *** ，遂批准、决定依照汕头、潮州、揭阳、汕尾等粤东四市的顺序，每年在一个城市依次轮流举行，同时，决定首届粤东侨博会的举行地点为汕头市、承办方为汕头市 *** ；协办方为潮州、揭阳、汕尾市；主办方为广东省对外贸易经济合作厅、广东省人民 *** 侨办。后从2009第二届粤东侨博会始，主办方升格为广东省人民 *** [3]，承办方更改为广东省对外贸易经济合作厅、广东省人民 *** 侨办和承办地地级市 *** ，协办方则为粤东四市中轮空的其余三个地级市 *** 。 经济规划 重要意义 进一步加快粤东地区经济社会发展，事关粤东地区人民福祉，事关全省改革发展大局，意义十分重大。 ——有利于形成粤东地区发展合力。进一步加快粤东地区经济社会发展，加强统筹规划、政策引导和资源整合，有利于形成错位发展、优势互补、互利共赢的发展格局，提升区域整体竞争力。 ——有利于促进全省区域协调发展。进一步加快粤东地区经济社会发展，发挥区位优势、发展特色产业、提升产业层次，加快发展速度，做大经济总量，有利于形成全省经济发展新的增长极，缩小与珠三角地区的发展差距，促进全省区域协调发展，提升全省整体竞争力。 ——有利于完善沿海地区经济布局。进一步加快粤东地区经济社会发展，加强与闽西南、赣东南区域合作，积极融入海峡西岸经济区建设，深化对台经贸合作，有利于强化闽粤赣经济联系，促进三地融合发展，形成东南沿海良性互动、共同发展的新格局。 战略定位 ——全省重要的经济成长极。充分发挥现有产业基础，积极发展特色经济。实施重大项目带动战略，建设全省重要的能源石化基地和特色制造业基地，打造我省新的经济成长极。 ——全省对外开放的重要门户。进一步擦亮经济特区品牌，充分发挥粤东地区地处海峡西岸经济区、临近港澳台的区位优势以及侨乡优势，积极参与海峡西岸经济区建设，深化与港澳紧密合作，积极拓展对台经贸合作，加强与东协等国际经济区域的合作，建设成为我省对外开放的重要门户。 汕头市 ——全省海洋经济发展示范区。立足海陆统筹，充分发挥粤东地区沿海港口优势，积极布局建设粤东沿海工业经济带，深度开发和集约利用海洋资源，最佳化粤东地区产业结构和地区结构，建设全省海陆关系协调示范区域。 ——宜居宜业的特色城市群。完善区域基础设施，推进一体化发展，增强公共服务能力，加强生态建设和环境保护，改善投资环境，美化人居环境，建设各具特色的现代海滨城市和历史文化名城，努力打造文明富裕、充满活力的宜居宜业特色城市群。 普宁广场商圈 主要目标 到2015年，具有粤东地区特色的现代产业体系基本建成、自主创新能力明显提高、基础设施更加完善、生态环境进一步最佳化、一体化发展格局基本形成、人民生活水平较大提高，基本实现“十年大发展”的目标。 ——基础设施进一步完善。交通建设大会战成效明显，消除区域内省道以上公路“断头路”，新增高速公路通车里程约500公里，新增铁路通车里程约220公里，港口货物吞吐能力超过1.8亿吨。能源供应保障能力进一步增强，电源、电网、成品油管道、天然气管网等能源基础设施加快建设。初步建立现代化水利支撑保障体系，地级市市区防洪防潮标准达到100年一遇，县城防洪防潮能力达到50年一遇。 ——人民生活明显改善。城乡居民收入进一步提高，年均实际增长均达到12%左右。人口数量得到控制，人口自然增长率控制在8.0‰以内。教育水平和人口素质进一步提高，基本普及学前三年教育。高水平普及九年义务教育，县域内义务教育基本达到均衡发展。高中阶段教育毛入学率达到90%，职业教育有较大的发展。社会保障更加完善，基本公共服务均等化水平不断提高，城乡三项医疗参保率达到98%. ——生态环境持续最佳化。资源利用效率明显提高，完成省下达的单位生产总值能源消耗下降目标，生态环境明显好转，主要污染物排放总量控制在省下达的指标内，城镇生活污水集中处理率达到65%，城镇生活垃圾无害化处理率达到75%，森林覆盖率达到52.6%.政务环境、法治环境、市场环境明显改善。 空间布局 按照主体功能区规划的要求，合理划分空间功能，加强空间联系和组织，建设形成点圈一体（市区、重要城镇及“汕潮揭”都市圈）、块带结合（产业园区和沿海工业经济带、休闲旅游产业带）的空间发展布局。 （一）构建点圈一体的城镇发展格局。 以汕头中心城区为中心，潮州、揭阳市为副中心，提升重要城镇发展品位，打造特色品牌名镇，推进“汕潮揭”同城化，构建“汕潮揭”都市圈，形成协调发展的粤东城镇群。 强化汕头市作为粤东中心城市的地位，加快建设现代化港口城市和生态型海滨城市，形成临港工业、现代服务业和效益农业基地。建设中部珠港新城、南部濠江海滨新城、东海岸新城、沿海产业新城和西部牛田洋生态新城。潮州市形成中心组团、潮安县城组团、饶平县城组团和柘林湾临港组团四大发展组团，建设成为在国内外具有重要影响力的历史文化名城和现代化滨江临海城市，重要的特色产业基地和广东重要的临港产业集聚区。揭阳市按照“粤东水城”的要求建设成为山海工商城市，能源石化及制造业基地、粤东航空物流基地。 加强汕头、潮州、揭阳三市合作，加强城乡规划、产业发展、基础设施建设、基本公共服务和环境保护等的对接，加快推进融合发展，形成一体化的“汕潮揭”都市圈。 （二）形成块带结合的产业空间布局。 积极承接珠三角地区和国内外产业转移，重点建设深圳（潮州）、珠海（揭阳）和汕头市产业转移工业园。加快建设对台经贸投资合作园区。整合提升各类开发区和重点园区，构筑高水平的产业集聚平台，促进形成集聚发展的块状经济区，逐步形成带动能力强、辐射范围广的产业经济带。依托沿海港口，大力发展临港工业和港口物流业，积极发展石化、装备制造等先进制造业，建设沿海电力能源基地和揭阳（惠来）石化基地，大力发展海洋经济，形成揭阳大南海工业园—汕头沿海产业新城—潮州临港产业集聚区为主的沿海产业带。依托自然环境和潮汕人文景观，加强旅游资源整合和旅游产业开发，打造粤东文化休闲、旅游观光产业带。以发展高附加值特色效益农业为主，建设一批具有地方特色和市场优势的加工型蔬果、茶叶、花卉、水稻等农产品生产加工基地，借鉴台湾精细农业的经营模式，在汕头、潮州建设粤台精细农业合作发展示范园区，在揭阳建设高效生态农业发展示范园区。 专栏2　粤东地区的产业带 沿海工业经济带： 范围西起揭阳（惠来）石化基地、向东经汕头南部工业经济带，东至潮州临港产业集聚区等粤东沿海地区。属于国家重点开发区域——海峡西岸经济区南翼，定位为我省重化工业基地和特色制造业基地，对台经贸合作重要区域，我省新经济成长极。依托海岸资源和港口优势，大力发展能源、石化、装备制造、临港工业和港口物流业，提升发展电子信息、玩具、陶瓷、精细化工、生物环保、纺织服装、音像制品、海产品及农产品深加工等传统优势产业，走自主创新创造名牌的发展道路，积极承接珠三角及国内外产业转移。 文化休闲旅游产业带： 依托良好的自然环境和丰富的潮汕人文景观，加强旅游资源整合和旅游产业开发，发展独具特色的潮汕文化游、海滨度假游、地质遗址游、特色工业游、绿色生态游和革命老区红色游，打造粤东文化休闲旅游观光带。 专栏5　产业发展重点 工业： 装备制造、高级游艇；精细化工、生物环保、电子信息、金刚特种玻璃、数位化超声仪器；印刷包装机械、食品加工机械、塑胶机械和输配电设备、医疗设备等产业。 现代服务业： 现代物流、金融保险、商务会展、文化创意、信息服务、旅游休闲、总部经济。 精细农业： 特色农产品生产基地；现代渔港经济区；特色水产养殖基地；特色畜牧养殖基地；海洋牧场；茶叶、水果、药材、蔬菜、花卉等基地。 特色产业： 玩具、食品加工制造、金银珠宝首饰及圣诞礼品；陶瓷；婚纱晚礼服；纺织服装；塑胶工艺鞋；不锈钢制品；水族器材产业基地；医药制造、传统工艺、五金塑胶、印刷包装、音像制品。 专业镇与各类园区 专栏3　粤东地的产业 潮州市： 新圩镇（水果）、城西街道办事处（服装）、高堂镇（高堂菜脯）、凤塘镇（陶瓷）、新丰镇（日用陶瓷）、浮滨镇（茶叶）、三饶镇（日用陶瓷）、汫洲镇（海水养殖、水产加工）、金石镇（花卉种植）、古巷镇（卫生陶瓷）、黄冈镇（水族机电）、凤凰镇（茶叶）、彩塘镇（五金不绣钢制品）、庵埠镇（食品及印刷包装）。 汕尾市： 沿海有乌坎、甲子、碣石、湖东、金厢5个港口、南塘镇（花生、白薯片）、陂洋镇（水电、陶瓷）、甲东镇（龙虾、鲍鱼、紫菜、海胆）、桥冲镇（白沙乌鱼）、西南镇（蚕桑）、海城镇（茶叶）、梅陇镇（宝石加工）、附城镇（水稻）、联安镇（海产） 揭阳市： 锡场镇（食品及食品机械）、玉湖镇（淮山、芋头）、河婆镇（电子琴）、棉湖镇（电线电缆电器、印刷包装）、仙桥街道办事处（鞋业）、梅云街道办事处（五金、不锈钢）、榕东街道办事处（微电机产业）、炮台镇（汽车轮胎模具）、地都镇（石材和石材机械）、京溪园镇（旅游）、惠城镇（服装）、凤美街道办事处（模具工业产业）。 专栏4　粤东地区的各类园区 汕头市： 汕头经济特区保税区、汕头技术产业园区、汕头金平工业园区、汕头龙湖工业园区、深圳龙岗（汕头潮南）产业转移园、汕头市产业转移工业园。 潮州市： 潮州经济开发区、潮安经济开发区、饶平潮州港经济开发区、潮州（饶平）台商投资试验区、深圳（潮州）产业转移园区。 汕尾市： 广东汕尾红海湾经济开发区、汕尾市华侨管理区、深汕特别合作区 揭阳市： 揭东经济开发区、揭阳经济开发区、揭阳榕城工业园区、揭阳（惠来）大南海国际石化综合工业园、珠海（揭阳）产业转移工业园、揭阳技术开发区。 专栏5　产业发展重点 工业： 装备制造、高级游艇；精细化工、生物环保、电子信息、金刚特种玻璃、数位化超声仪器；印刷包装机械、食品加工机械、塑胶机械和输配电设备、医疗设备等产业。 现代服务业： 现代物流、金融保险、商务会展、文化创意、信息服务、旅游休闲、总部经济。 精细农业： 特色农产品生产基地；现代渔港经济区；特色水产养殖基地；特色畜牧养殖基地；海洋牧场；茶叶、水果、药材、蔬菜、花卉等基地。 特色产业： 玩具、食品加工制造、金银珠宝首饰及圣诞礼品；陶瓷；婚纱晚礼服；纺织服装；塑胶工艺鞋；不锈钢制品；水族器材产业基地；医药制造、传统工艺、五金塑胶、印刷包装、音像制品。 此外，就历史概念而言，整个广东省都曾被称为粤东，与之对应的是广西省（今广西壮族自治区）曾被称为粤西，但这种解释已被弃用。 发展规划 广东定位广州和深圳为主中心城市，将把珠海、汕头、湛江打造成省域副中心城市。广深两个主中心再加上三个省域副中心，体现的思路就是要通过珠三角带动东西两翼发展，是为了全省均衡发展所进行的布局。 广东省 *** 于2017年12月发布了《广东省沿海经济带综合发展规划（2017-2030年）》，提出在城镇化方面，广东要形成以“珠三角世界级湾区城市群”为代表、“汕潮揭城市群”和“湛茂阳城市带”为支撑的世界级沿海都市带。 《规划》提出，要对接国家“两横三纵”城镇化布局，推进形成“一轴、多中心、集群式”城镇空间结构。“一轴”即依托沿海高速公路、高快速铁路，构建贯通粤东、珠三角、粤西的沿海发展主轴；“多中心”即以广州、深圳为主中心，珠海、汕头、湛江为副中心，佛山、惠州、东莞、中山、江门、汕尾、揭阳、潮州、阳江、茂名等为地区性中心，构建“双核多心”功能等级体系。 主要城市 揭阳 揭阳市是海西经济区重要组成部分、潮汕文化发祥地之一，拥有高速公路、国省道、港口等多种交通，有“亚洲玉都”和“中国五金基地市 ” 之称。当前揭阳形成以（市区）玉器生产、不锈钢制品、化工塑胶、电子商务、中德金属生态城产业、技术产业、临空高科技产业、高端装备制造、仓储物流、商务休闲为四大主导产业的新型产业体系、 建设以揭阳潮汕机场、揭阳港、神泉港为核心的空港-海港新经济体系 ，（揭西）小手工业为主、旅游服务产业，（惠来）重化工产业能源港。纺织产业及相关商贸业的经济发展模式，揭阳还是中国最大的不锈钢制品生产基地之一，五金产品大量出口欧美、非洲、澳洲、中东、东南亚等国家和地区，被中国五金制品协会授予“中国五金基地市”称号，并举办了首届五金不锈钢制品博览会。 汕头 汕头又称“鮀城”，我国最初开放的四大经济特区之一，是粤东地区中心城市，也是潮汕三市的政治、经济中心，也是海西经济区重要组成部分，广东省域副中心城市、海峡西岸经济区中心城市，全球潮人之都。其位于广东省东部，韩江三角洲南端，“大珠三角”和“泛珠三角”经济圈的重要节点，是中国南方重要港口城市、沿海开放城市和著名侨乡，是粤东、赣南、闽西南一带的重要交通枢纽、进出口岸和商品集散地，是闽南金三角、珠三角和海峡西岸经济带的重要连线点，拥有亚太地缘门户的独特区位优势。素有“岭东门户、华南要冲”、“海滨邹鲁、美食之乡”的美称。 如今的汕头市正日益发展成为滨海国际化山水人文城市。 潮州 潮州是国家历史文化名城、潮州文化的重要发源地，潮汕地区的文化中心。潮州经济发展迅猛，区域经济特点鲜明，部分工业基础厚实，具备相当的规模，产业配套能力强。已形成了以陶瓷、服装、食品、电子、五金不锈钢、婚纱晚礼服、印刷包装、皮塑制鞋等为支柱产业的特色工业体系，特色经济、县域经济、民营经济、港口经济和文化经济发展势头强劲。素有“岭海名邦”、“岭东首邑”等美誉，位于广东东部。 汕尾 汕尾市位于广东省东南部沿海，东临揭阳市，同惠来县交界；西连惠州市，与惠东县接壤；北接河源市，和紫金县相连；南濒南海。总面积5271km2。辖区内有市城区、海丰县、陆丰市、陆河县、红海湾经济开发试验区、华侨管理区等1市2县3区，总人口330多万人。 汕尾市辖区内海域有93个岛屿、12个港口和3个海湖，汕尾港是天然深水良港，是全国沿海开放第一类口岸。辖区内地形内陆以山地、丘陵为主，沿海多平原、丘陵。海陆丰革命根据地是中国13块革命根据地之一。 语言 汉族 粤东地区流行闽南语和客家话。 潮汕话 通行于汕头、揭阳、潮州、 以及丰顺县（部分）。潮汕话 在方言分属上属于闽南语。 汕尾话通行于汕尾市城区、海丰、陆丰。汕尾话在方言分属中属于闽南语 。 粤东地区是海外潮州籍（Teochew Association）华侨的祖籍所在地。 陆河县 、梅州市是台湾以及海外客家族群的祖籍所在。 台湾地区的客家族群，主要祖籍粤东地区的蕉岭县（四县腔）、陆河县（海陆腔）、饶平县（半山客腔）。 畲族 钟伟琪《关于畲族史源考证》：“广东凤凰山是畲族的第二故乡。畲族曾二次抵达粤东地区，第一次公元前1095年周公分封龙麒41代孙在广东潮州凤凰山为侯，建立诸侯国；公元前195年畲族第二次入粤，与以前迁入凤凰山的畲族先民汇合，成为南蛮五族之一。” 人文特点 粤东人善于经商，与其地理条件有很大的关系。潮地恰位于河海交接之处，远离广东省的中心城市广州，使之有可能自成吸纳粤东甚至闽西南、赣南货物集散地。同时也有潮汕，该地区人多地少，这使得许多人不得不外出谋求生计。另一方面，“耕地如绣花”的细致作风也被其带入经商活动，诸多因素，使潮商逐渐声名远播。 而粤东人骨子里的“老板”情结也起了很重要的作用。传统粤东人的字典里没有“职业经理人”一说。在潮汕，一个人如果出门在外混得不错，逢年过节衣锦还乡拜会亲戚的时候，面对亲戚的褒奖，往往总会自谦：“我也没什么本领，就是赚两碗饭好吃”，除去其中的自谦成分，也体现出思想中对“帮人打工”的轻视。另有这样一个场景，某人在众人面前大声称道一个人多有能耐、混到多高的职位，这时候有一人接腔：“他算什么，不过是个打工的。”前面的称道者多半会噤声。“工字出头，磨成老猴”，粤东人的这句俗话形象地体现出粤东人的老板情结。 为什么选择商业？因为商业需要活泛的头脑，这正是年轻人所不缺乏的，他们往往在年轻时就进入商海“学做生意”。他们把成为老板以前的种种学习与历练当成是一种准备，尽管是个“打工的”，他们却时时准备着单干，时时刻刻积累着人脉关系，一旦时机到来，他们很快就可以另立门户。工业需要占用大量的资金，而商业更看重的是人脉。凭借着积累下来的人脉，他们往往很快就能上路，甚至超越自己的“生意师傅”。 但是，独立门户本身也带来了副作用，相当多的企业规模一扩大，随即就面临着裂变。一个方向走顺了，很快就有很多知根知底的人起来仿效。老板，也就意味着中小公司随处可见，却少见“长寿”的大公司。 现成放著这么好的商业网路，为什么没有一个工业与之配套？不少经营者认为，很大一部分原因在于缺乏相关部门的产业引导。“这么多年来，医药为地方贡献的税收不少，但 *** 对工业并没有一个明确的思路，商业是现成的收入，而工业则需要投资，因此并没有扶持政策。”当地一位商业公司的经营者告诉记者。即便是商业，地方某些不合理的收费、摊派政策也令经营者相当头疼。“这也是导致潮汕商人集体出走的重要原因。”种种原因，也就导致了潮汕的医药没有形成一个产供销一体化的产业集群。 但据记者了解，离开了粤东，很多人也由传统买卖转变到生产销售，“很多人到江西、安徽等地收购工厂，也做起了工业，毕竟工业高风险高回报。”陈汉林说，尽管是普济丸（原保济丸）等香港中成药的总代理，他也在考虑两年后“买个工厂”。 旅游资源 汕头 汕头市位于广东省东部，韩江三角洲南端，素有“岭东门户、华南要冲”之美称，是经济特区、沿海开放城市和著名侨乡。汕头位于北回归线上，属南亚热带季风海洋性气候，全年温和湿润，阳光充沛。全年平均气温在22℃左右，7月中旬至8月初是全年最热的时节，气温大约在35℃左右，冬季最冷的时候一般也在5℃以上。全年适宜旅游。它也是中国特有市区拥有内海的城市，以美丽的乔木凤凰树开的金凤花为市花。到汕头旅游主要是看海。 汕头南澳大桥 推荐景点：南澳岛--观海长廊--龙泉岩风景区--海湾大桥--汕头大学--北回归线标志塔--方特欢乐世界蓝水星--礐石风景区--中信酒店度假村--北山湾度假村--灵山寺--青云岩风景区--莲花峰风景区--中山公园--石炮台公园--华侨公园--妈屿岛--小公园 潮州 潮州市处低纬度，濒临南海，属亚热带海洋性季风气候，气候温和，日照充足，雨量充沛。年平均气温为21.4℃，日照为1986.1小时，雨量为1685.8毫米。极端最高气温为39.6℃，极端最低气温为-0.5℃。冬无严寒，夏无酷暑，终年常绿，四季如春。潮州历史悠久，是国务院公布的第二批中国历史文化名城之一。 潮州广济桥 景点：韩文公祠--广济门城楼---北阁佛灯--龙湫宝塔--金山古松--许驸马府-开元寺等 汕尾 汕尾市第十六届亚洲运动会协办城市 ，联合国国际重要湿地城市 ，广东省省辖市、珠三角城市群成员之一。地处广东南部，珠江三角洲东岸，与台湾一水之隔，东临红海湾和碣石湾，莲花山南麓，东临惠来县，西连惠东县，北接梅州市和紫金县，南濒南海。 汕尾市是中国第一个县级苏维埃政权诞生地 ，是中国 新一轮城市合作示范地的视窗，创造了举世瞩目的“汕尾速度”， 同时享有“中国彩色珠宝之都”、“ 小提琴之乡”、“中国海鲜美食之都”、“中国水鸟之乡”等美誉。 汕尾是重要的边境口岸城市。 揭阳 揭阳是粤东古邑，见诸史载已有2200多年。市域内旅游资源丰富，史、岭、江、海各扬其胜，拥有闻名遗迹的山海胜景，情韵独持的园田风光，风格迥异的寺庙古迹，丰富多彩的民风民俗，特色鲜明的地方文化，四季名花佳果飘香，人杰地灵，名人辈出，轶事广传，素有“海滨邹鲁”、“国画之乡”、“小戏之乡”、“水果之乡”、“著名侨乡”之美誉。市区榕城是省级历史文化名城，惯来被誉为“水上莲花”。揭阳倚山濒海，山川毓秀，名胜古迹甚多，主要旅游景点有：省级历史文化名城榕城、揭阳学宫、双峰寺、黄歧山风景区、桂竹园风景区；惠来金海湾植物园、神泉海角甘泉和海市蜃楼、百花峰、铭湖岩。其中揭西县是更是奇山秀水，富有大洋度假村、京明温泉度假村、黄满磜瀑布群、广德庵洞天、百潭谷胜地、钱坑石灵寺风景区、钱坑古寨、棉湖古镇、龙潭飞瀑、霖田祖庙等著名景点。 揭阳景点 近年来，揭阳市委市 *** 十分重视旅游业发展，经几年的奋斗开拓，全市现已形成“一线九区”旅游总体格局。“一线”就是榕江水上游览线。“九区”即黄歧山名胜风景区、榕城仙桥桂竹园岩游览区、揭东金狮旅游区、揭西大洋旅游度假区、惠来南海海滨浴场度假区、惠来粤东金海湾植物园俱乐部、惠来滨海名城已经逐渐完善。普侨区永华果林旅游村、揭东埔田生态农业旅游区。“一线九区”加上原具有一定规模的70多处景点，将形成揭阳的旅游系列产品，并逐步形成以市区为轴心，向全市各地辐射，连线潮州、汕头、梅州、汕尾的大旅游网路。全市旅游初具规模。已发展成为可供广大市民游玩、观光、休闲、登高、避暑、度假的好去处。 揭阳八景是原揭阳县最为历史悠久的景色风貌。 推荐景点：黄岐山风景名胜区--谯楼--揭阳学宫--揭阳城隍庙--榕江西湖--北回归线标志塔